L’attuazione della legge 40 che disciplina il ricorso alla fecondazione assistita provocava fino a ieri dispute furibonde. E adesso, cosa è rimasto delle diatribe che accaloravano la politica italiana sullo statuto degli embrioni? Poco [...] Il tema dell’aborto, poi, si è inabissato [...] Come se l’etica, nella sfera della politica italiana, avesse improvvisamente cessato di esistere. Esistono molte ragioni alla base di questa clamorosa anestetizzazione politica dei temi eticamente sensibili. C’è innanzitutto la teorizzazione dell’ «anarchia etica» rivendicata da Silvio Berlusconi come leader di una coalizione che preferisce aggirare gli scogli di prevedibili scontri interni piuttosto che legiferare sui temi oramai affrontati da tutti i Parlamenti del mondo. [...] Resta tuttavia il senso di una vertiginosa sproporzione tra il calore delle discussioni di ieri e il totale silenzio politico di oggi [...] Il testamento biologico e i rischi dell’eutanasia esistono drammaticamente nell’orizzonte esistenziale di moltissimi italiani. E non si spengono per incanto nell’esperienza di un numero ragguardevole di cittadini gli interrogativi sull’aborto, sui confini morali della tecnoscienza, e anche sul riconoscimento delle unioni di fatto (che fine mai hanno fatto quelle formule astruse che pure in passato sembravano dotate di un’inderogabile urgenza: i Pacs, i Dico, i Cucs?). L’«anarchia etica» teorizzata da Berlusconi si è così trasformata paradossalmente da condizione di libertà e di pluralismo in una fonte di immobilismo: meglio non muovere nulla per non lasciare che affiorino dissensi in uno schieramento variegato. [...] Questioni «eticamente sensibili» sì, ma a seconda delle circostanze.
P.L. Battista sul Corriere
